Psicocine

La cinematografía es conocida también como el séptimo arte, y como todas las artes, es una creación de las manos del hombre que sirve para expresar una visión del mundo de una forma estética y a veces incomprendida, todo lo que el cine nos ofrece es una visión del mundo que puede variar considerablemente dependiendo la temática de la película, las influencias de escritores y directores, la actuación de los actores, entre muchísimos otros aspectos.

 

Foto: Diana Sánchez

Pero, además de ser una de las artes más versátiles y geniales, ¿Qué beneficios psicológicos nos puede ofrecer el cine? Podrían ser miles, pero aquí se enlistan algunos:

1. Nos expone a nuestros miedos porque podemos ver situaciones en la pantalla que nos hace sentir el mismo miedo que en una situación real (o a un peor)

2. Nos ayuda a enfocar mejor nuestros problemas porque a lo mejor podemos obtener una solución a ellos.

3. Tiene una función catártica porque nos podemos reflejar a través de lo que vemos en la pantalla

4. Nos relaja, Nos motiva, Nos hace reír, Nos hace llorar

5.Desarrolla nuestra creatividad porque nos podemos inspirar para crear cosas nuevas

6. Nos ayuda a replantearnos nuestras actitudes negativas

7. Aumenta y mejora nuestras relaciones ya que podemos encontrar personas que pueden tener ciertas características que nos hayan gustado de cierto personaje o que podamos compartir mismos gustos de películas

8. Nos provoca una intensa reflexión

9. Nos ayuda en la perdida

10. Nos hace consciente de nuestras fortalezas psicológicas.

La psicología y el cine son dos cosas que sin duda combinan perfectamente, analizar una película resulta ser algo fascinante y a veces inevitable, se puede decir que no existe un rompecabezas cinematográfico sin su pieza de psicología, los beneficios psicológicos que tiene el cine son realmente buenos y nos hacen amarlo aún más.

Ahora imagina esto, la pasión por el cine y la psicología combinados en un método de terapia. o en otro caso, imagina que llegas por primera vez a terapia psicológica, la idea te causa un poco de intimidación, pero al entrar al consultorio, te encuentras con el clásico diván, pero al frente una pantalla y miles de películas para elegir ¿no sería estupendo? Casi suena como un sueño, pero a decir verdad no esta tan alejado de la realidad.

Filmoterapia: ¿la terapia es el cine?

 

Foto: Priscila Toledo

Una parte interesante siempre en cuanto al estudio de la psicología es la forma de terapia, podemos encontrar desde el clásico y famoso psicoanálisis hasta terapias alternativas como la filmoterapia, todo depende del enfoque del psicólogo, de las técnicas que use y las herramientas que aproveche, pero, seguramente a estas alturas del texto ha surgido una pregunta inevitable ¿Qué es la filmoterapia? Por lógica podemos deducir que es una terapia usando materiales audiovisuales, principalmente películas, pero si no conocemos el concepto lo primero que puede venir a nuestra mente es la escena clásica de la naranja mecánica en la cual el Protagonista Alex, con ganchos en los ojos es sometido a ver películas que aparentemente lo torturan hasta que logra cambiar su personalidad, sin embargo, aunque es una buena referencia la filmoterapia no funciona específicamente de esa forma. Específicamente, es un tipo de terapia que con bases en la psicología positiva y el  psicoanálisis busca que las personas además de disfrutar del entretenimiento del cine logren entender la trama, el fundamento y los componentes de la película logrando así reflejarse o adaptar este mensaje a su vida cotidiana, según la psicología positiva, cada individuo     tiene una auto concepción de si mismo o “self” que comparado con su “self ideal” puede tener congruencia o por lo contrario crear una  incongruencia entre ambos, este aspecto puede ser estudiado a través de la identificación de un individuo con un personaje de la historia, por ejemplo, puede que mi “self ideal” tenga todos los rasgos de “Amelie” sin embargo al comparar esos rasgos con mi “self actual” puedo ver las incongruencias entre ambos y mejorar lo que me haga falta.

Desde el punto de vista psicoanalítico, cuando vemos una película proyectamos parte de nuestra personalidad en un personaje o de nuestra propia historia de vida en la trama de la película, puede que, inconscientemente esto nos haga elegir nuestra película favorita, todo esto s u vez nos sirve de catarsis ya que podemos expresar sentimientos a través de una película que estamos viendo, regresando al ejemplo de “Amelie” podría decir que además de las características de su personalidad con las que me identifico , me identifico con su problemática (recordemos que Amelie ayudaba a muchas personas a mejorar su vida sin embargo desde pequeña siempre fue una niña introvertida con una gran imaginación que prefería encerrarse en su propio mundo, cuando crece esto le trae dificultades para relacionarse con cierto tipo de personas hasta que se enamora y comienza a poner su vida sobre la de los demás).por otra parte, si retomamos la teoría de Jung, podemos notar la presencia de arquetipos en las películas que vemos, estos a su vez influyen en nuestra personalidad y en nuestra relación con los demás.

Por no tanto, la técnica de la filmoterapia aplicada al individuo nos permite a través de un método de entretenimiento muy común hoy en día podemos obtener una herramienta muy útil dentro de la terapia psicológica.

Ahora que ya sabes más sobre el cine, sus beneficios psicológicos y su uso en terapia, ¿Qué te parece una lista de buenas películas con temática psicológica para disfrutar? Aquí algunas recomendaciones para disfrutar su lado psicológico.

Persona (1966)	El día que Nietzsche lloró (2007)
La naranja mecánica (1971)	Veronika decide morir (2009)
Hombre mirando al sudeste (1986)	La isla siniestra (2010)
Copycat (1995)	El cisne negro (2011)
El club de la pelea (1999)	Las ventajas de ser invisible (2012)
Psicópata americano (2000)	Psicosis (1960)
Memento (2001)	Mindscape (2013)
Kinsey (2004)	Regresión (2015)
Revolver (2005)	Padres e hijas (2015)
23: La revelación (2007)	Intensamente (2015)

Foto: Jessica Navarro

El cine es sin duda alguna una herramienta que forma parte de la vida de muchas personas. Nos permite interpretar, cuestionar, reflexionar y analizar las propias relaciones interpersonales.

Es posible plantearnos el educar las áreas visual y auditiva como estrategia para ver el cine. Aprender a hacerlo a partir de una postura crítica y reflexiva, es decir, buscando los trasfondos y el significado de lo que se está proyectando en la pantalla.

Es posible que el cine llegue a ser una terapia que ayude a sanar el alma, que nos transporte a una fantasía que puede llegar a convertirse en algo real.

¿Conoces alguna otra película que podríamos agregar a la lista?, ¡déjala en los comentarios!

Fuentes:

-“la secuencia de cine como técnica subjetiva en psicoterapia audiovisual”, María Olga Rueda Cuenca,2012, PDF.

-La guía: psicología, María Gomez,2015, blog: psicología.laguia2000.con/general/vamos-al-cine-o-filmoterapia

-http://jaimeburque.com/blog/cine-y-psicologia-mas-unidos-que-nunca/

Integrantes:

El súper hombre

La psicología del deporte tiene como eje central la psicología científica. Sin embargo, también tiene sustento en las ciencias del deporte. Haciendo así una disciplina con área de aplicación psicológica en un ámbito deportivo. La psicología deportiva de manera no formal ha existido desde hace mucho tiempo debido al interés de la filosofía y la ciencia por lo corporal y el deporte. En cambio, visto desde una perspectiva científica, podría decirse que las raíces de ésta disciplina se forjaron con Wilhelm Wundt y sus trabajos de laboratorio sobre los tiempos de reacción y respuestas motrices a inicios de la psicología experimental. Por otro lado las primeras reseñas encontradas y sobre el tema datan a principios del siglo XX. Dichas reseñas surgieron en ciertos países debido a sus respectivos acontecimientos históricos, siendo Alemania, Estados Unidos y la antigua URSS los principales.

Por otro lado, el psicólogo estadounidense C. Griffith creó el primer laboratorio de psicología deportiva en su país. Se dedicó en gran parte a las investigaciones de tiempo de reacción, habilidades motoras, aprendizaje y sus respectivas aplicaciones. Gracias a esto en 1925 un equipo deportivo de la Universidad de Illinois lo contrató. Tiempo después, en 1932, quien lo contrató fue un equipo profesional de béisbol.

Sin embargo, el I Congreso Mundial de Psicología del Deporte realizada en Roma en 1965, fue crucial para la formalización de la psicología deportiva. Los españoles Cagigal, Ferrer-Hombravella y Roig, considerados como los iniciadores de esta disciplina en España formaron parte significativa en el congreso. Una vez realizado el Congreso los trabajos especializados fueron difundidos en publicaciones.  

La psicología juega un papel muy importante en el desempeño del deportista. El psicólogo del deporte no sólo se encarga de la motivación de los miembros del equipo, sino también tiene un papel fundamental en todo el cuerpo técnico. Se encarga de evaluar aspectos como la concentración, atención y motivación, a lo que le llamamos entrenamiento psicológico.

Antes de ahondar en el tema, es importante mencionar las tres áreas básicas en el estudio de la psicología aplicada al deporte:

1. La psicología del deporte estudia los procesos implicados el control de los movimientos.

2. La psicología del deporte se centra con el desarrollo motor relacionado con el deporte y el rendimiento.

3. La psicología del deporte estudia la influencia de la personalidad y los factores sociales en el deporte.

Como es de entenderse, existen dos perspectivas, la primera, donde la psicología del deporte es una subdisciplina de la psicología, la cual investiga los aspectos del comportamiento humano aplicados al deporte; la segunda, que sitúa a la psicología del deporte como una disciplina de las Ciencias de actividad física y del deporte, misma que intenta dar respuesta a las cuestiones de la conducta humana en situaciones deportivas.

El psicólogo en el deporte lleva a cabo su función por medio de una serie de pasos:

-EVALUACIÓN Y DIAGNÓSTICO.

La función: Se centra en las relaciones que las personas establecen en su medio físico, biológico y social. Por esto debe evaluar el contexto deportivo que incluye a los deportistas, entrenadores, jueces, directivos, familiares, medios de comunicación, etc. Los instrumentos con los que se cuenta son: test y cuestionarios, entrevistas, registro de observación, registros psicofisiológicos.

- PLANIFICACIÓN Y ASESORAMIENTO.

Su objetivo fundamental es ofrecer información y orientación a todas aquellas personas vinculadas de alguna u otra forma con la actividad física y del deporte. El contenido del asesoramiento irá referido a los siguientes aspectos: a) A los resultados de los procesos de evaluación. B) Las alternativas de intervención psicológica más adecuadas en cada caso. C) La realización de programas y proyectos. D) La promoción del deporte a nivel comunitario.

-INTERVENCIÓN

La intervención del psicólogo se desarrolla en los tres grandes ámbitos de aplicación que son: el deporte de rendimiento, el deporte de base e iniciación y el deporte de ocio, salud y tiempo libre. Y se concreta a las siguientes intervenciones:

a) Entrenamiento psicológico (sobre todo en motivación, atención, concentración, auto-instrucciones, etc.)

b)      Diseño y aplicación de estrategias psicológicas para el análisis, seguimiento y modificación de la actividad física y deportiva.

c)       Promover un auto-concepto fuerte, autoestima optima, derecho a competir y triunfar.

-EDUCACIÓN Y/O FORMACIÓN
La función se puede definir como la transmisión de contenidos sobre la actividad física dirigido a las personas relacionadas como son: entrenadores, monitores, jueces, árbitros, médicos, fisioterapeutas, familiares, directivos, etc. A través de actividades regladas (cursos, master, jornadas, seminarios,...) u otras que forman parte de la propia intervención.

-INVESTIGACIÓN

La investigación es fundamental en este campo por ser la fuente principal de la formación y de la intervención. Debido a la variedad de ámbitos de aplicación se pueden considerar múltiples objetos de estudio, en relación, a las funciones del psicólogo, al conjunto de sus áreas de intervención y a la interacción con las personas o instituciones implicadas.

Entonces, así como es importante el calentamiento físico también es  importante enseñar a calentar mentalmente al deportista durante el proceso de preparación deportiva para evitar los riesgos de que pueda tomar decisiones inadecuadas y capacitarlo para que aprenda a controlar tensiones durante la competencia. Como ya habíamos mencionado es importante estar en sintonía mente-cuerpo para poder dar un máximo desempeño durante alguna competencia en la que nos veamos envueltos o simplemente para sobresalir y ser el mejor en cualquier deporte que entrenemos, recordando siempre dar el cien por ciento.

integrantes:

Mario Daniel Olivares Navarrete
José Miguel Herrera Ramirez
Kate Noemi Garay Porras
Jessica Dulce Paredes Gallardo

Referencias

-Guzmán, M. (s/f). Psicología del deporte. Febrero 20,2016, de SAPTEL Sitio web: http://www.saptel.org.mx/Articulos/PsicologiadelDeporte.pdf

-Florean, A. (s/f). INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA DEL DEPORTE. Febrero 25,2016, de Psicólogos del deporte Sitio web: http://www.psicologosdeldeporte.com/articulos.html

-Cantón, E. (2010). papeles del psicólogo. Febrero 25, 2016, de REVISTA DEL CONSEJO GENERAL DE COLEGIOS OFICIALES DE PSICÓLOGOS Sitio web: http://www.papelesdelpsicologo.es/pdf/1139.pdf

-Heredia. M.. (2005). LAPSICOLOGÍA DEPORTIVA Y EL FÚTBOL. Febrero 25, 2016, de Revista UNAM Sitio web: http://www.revista.unam.mx/vol.6/num6/art62/jun_art62.pdf

¿Amas o Controlas?

      Los celos son generales, existen en cualquier cultura, y constituyen una emoción humana muy profunda. No es fácil delimitar los celos normales de los patológicos (conocidos también como Síndrome de Otelo, a raíz de la celebérrima obra de Shakespeare), pero aquella persona que los sufre suele poseer una notoria inseguridad personal, junto a un sentimiento de posesión del otro (de por sí anómalo: el amor no debe confundirse con la posesión) y una ansiedad desmesurada a perder el objeto amado. Estos rasgos apuntan claramente a la existencia de una inestabilidad emocional.

    Los celos son frecuentes en la población general. En el estudio comunitario de Mullen y Martín (1991), el 40% de los sujetos afirmaron haber sufrido celos injustificados en algún momento de sus vidas y el 46% los vieron inevitables cuando una persona ama de verdad a otra. En este estudio también se identificaron algunas situaciones antecedentes de los celos, que la clínica nos presenta siempre, como que el ser amado mostrase interés por otra persona, que se desconociese el paradero de dicha persona y el estrés psicosocial ajeno a la relación sentimental. También se comprobó que las mujeres predispuestas experimentaban más celos en el período previo a la menstruación.

Hace tiempo Cobb y Marks (1979) indicaron que los celos patológicos constituían esencialmente un trastorno obsesivo-compulsivo (cuya fobia antecedente quedaría principalmente representada por el miedo desproporcionado a la infidelidad o a la pérdida de la pareja, que son muchas veces equivalentes en el paciente). 

Ambos autores (Coob y Marks, 1979) enfatizaron tres criterios de selección a la hora del diagnóstico diferencial de los celos patológicos; a saber:

• 1.    Presencia de pensamientos y rituales obsesivo-compulsivos tal como quedan definidos en los manuales diagnósticos al uso.
• 2.    Los pensamientos y rituales relacionados con los celos mórbidos deben tener, como mínimo, un año de duración.
• 3.    Debe excluirse la presencia de alcoholismo, psicosis o trastornos orgánico-cerebrales.

Del mismo modo, más recientemente y en nuestras latitudes, Echeburúa y Fernández-Montalvo (1999), han presentado las siguientes características de los celos patológicos:

                     I.        Falta de provocación lógica.

                    II.        Extraña naturaleza de las sospechas.

                   III.        Reacción racional y excesiva.

                  IV.        Rituales de comprobación.

                   V.        Pérdida de control.

                  VI.        Interferencia grave en la vida cotidiana.

                VII.        Alto grado de sufrimiento personal. 

Todo lo anterior nos quiere decir que los celos traen consigo una preocupación y un miedo desmesurado hacia la infidelidad, frente a la pérdida de la pareja, lo cual provoca una intensa alteración emocional (ansiedad y agresividad fundamentalmente), que hacen que el sujeto desarrolle una serie de conductas comprobatorias (que son auténticos rituales compulsivos), cuyo objetivo es la tranquilización o la seguridad mediante el control de la otra parte. Existe también una constante amenaza percibida que se erige sobre la inseguridad, la ansiedad y la distorsión de la realidad permanentes por parte del sujeto

Esto hace que se ponga en marcha todo un mecanismo de comprobación (vigilar a la pareja a la salida del trabajo o controlar si está allí donde ha dicho que iba) para eliminar lo que, de momento, no son más que sospechas injustificadas: nuestra pareja muestra interés por otra persona, se retrasa o desconocemos su paradero. Otras ‘señales de peligro’ que actúan como desencadenantes de los celos son el aumento del círculo de amigos, la ilusión por ir al trabajo, arreglarse más o el desinterés sexual. También hay situaciones de estrés derivado de problemas económicos o laborales, entre otros, que reducen las defensas psicológicas y aumentan la expresión de los celos.

Pero las sospechas pueden convertirse pronto en certeza, ya que la conducta provocada por los celos (desconfianza, agresividad, falta de afecto y acusaciones injustificadas) hace que la pareja se canse y aumenten considerablemente las probabilidades de que se produzca un deterioro de la relación sentimental y un engaño real.

Abordar el tema de los celos es de una importancia transcendental, ya que al hacernos conscientes de que existe un proceso celotípico en nosotros, podemos empezar a vivir de una manera plena el vínculo con nuestra pareja.

Escindir el concepto de que el amor es sinónimo de celos es de suma relevancia para nuestras vidas, es entender que el amor no es control, posesión ni competencia. Los celos son comparación. Y se nos ha enseñado a comparar, hemos sido condicionados para comparar siempre. Una persona tiene una casa mejor, otra persona tiene un cuerpo más hermoso, otra persona tiene más dinero, otra persona tiene una personalidad más carismática. Los celos es indudablemente el subproducto del condicionamiento por compararse con todo aquel que pasa.

De otra forma, si dejas de comparar, los celos desaparecen. Entonces, simplemente sabes que tú eres tú y que no eres nadie más y que no es necesario serlo. Y sucede un evento extraordinario: No hay un “rival”, no hay competencia, no hay alguien mejor o peor que tú para tu pareja. Es bueno que no te compares con los árboles, de lo contrario comenzarás a sentirte muy celoso: ¿Por qué no eres verde? ¿Y por qué la existencia ha sido tan dura contigo y no con las flores? Es mejor que no te compares con los pájaros, con los ríos, con las montañas, con tu hermano, con tu padre, con tu vecino; de lo contrario sufrirás.

La comparación es una actitud estúpida, porque cada persona es única e incomparable. Una vez que este entendimiento se asienta en ti, los celos desaparecen. Cada uno es único e incomparable. Tú eres sólo tú mismo: nadie nunca ha sido como tú y nadie será nunca como tú. Y tampoco necesitas ser como algún otro.

CONOCE SI ERES CELOSO ENTRANDO AL LINK DE LA SIGUIENTE PÁGINA:

http://www.webconsultas.com/mente-y-emociones/test-de-psicologia/test-de-celos-7665

Y si quieres conocer aún mas, conoce el Celosómetro:

INTEGRANTES

Itzel                                                                                               Edgar

                                                                                                    








David                                                                                                                         Saúl 

Bibliografía

Bataller, S. A. (Febrero de 2002). Tratamiento conductual de un trastorno de celos. Obtenido de http://www.terapiabreveyeficaz.com.ar/Documentos/5celotipia.pdf

DPA. (02 de Abril de 2015). Las razones de los celos . Obtenido de http://www.ngenespanol.com/ciencia/salud/15/03/31/las-razones-de-loscelos/

Duno, R. R. (2013). LOS CELOS. Obtenido de http://biosalud.saber.ula.ve/db/ssalud/edocs/articulos/Loscelos.pdf

Martín, J. M. (2007). Los celos en la pareja. Obtenido de www.cetresmalaga.com/descargas/57.

Opi, E. P. (2004). Ellos, ellas y los celos. Una nueva mirada a un viejo problema. Obtenido de http://www.euskadi.eus/contenidos/noticia/balorazioa_emaize_13/es_balorazi/adjuntos/8_ellos_ellas_celos.pdf

OSHO International Foundation . (2016). Celos, Amor y Relaciones en el Siglo XXI. Obtenido de http://www.osho.com/es/read/osho/vision/jealousy-love-and-relating-in-the-21st-century

¿ERES O TE HACES?

¿Sabes lo que realmente es un rockero? ¿Todos los rockeros son iguales? ¿Todos lo que lucen como rockeros lo son realmente? ¿Ser rockero por convicción o por conveniencia?

Tal vez estas preguntas nos hayan hecho reflexionar un poco acerca de lo que pensamos de aquéllos que gustan de escuchar la música rock (rockeros) o quizá no hayan provocado nada y sólo son palabras huecas que carecen de sentido porque este género nos es indiferente, lo cierto es, que es uno de los géneros con mayor relevancia  e impacto en nuestra sociedad, por lo que saber un poco más acerca de  éste y sus escuchas nos aclararán la forma en que los percibimos y cómo son en realidad.

La mayoría de nosotros tenemos una idea básica de lo que es un rockero debido al estereotipo –conjunto de creencias mantenidas por un individuo en relación con un grupo social (Tajfel, 1981)- que tenemos de ellos dentro de la sociedad, atribuyéndole ciertas características específicas para identificarlo como su forma de vestir, de pensar y su estilo de vida; pero en realidad el estereotipo que tenemos está basado en el consenso acerca de ellos (cabello largo, visten de negro y de cuero, tienen perforaciones, son drogadictos, etc.) Es un estereotipo bastante rígido que surgió de los ideales que adquirimos de cierta época, del consenso social e incluso de ideas adoptadas de manera sociocultural (familia, escuela, grupo de pares, etc.) 

Desde la época del surgimiento de este género hasta nuestros días ha evolucionado, por tanto han surgido muchos subgéneros como el Rock Alternativo, Indie, Punk, entre otros. Ahora bien, no sólo el Rock en su forma Clásica, Rock n Roll, ha evolucionado sino también su estereotipo a sufrido una serie de modificaciones puesto que no es el mismo  del rockero de los 60’s que el rockero de nuestros días aunque desafortunadamente muchas personas siguen manteniendo el rígido estereotipo del rockero como una persona drogadicta y satánica; sabemos que es difícil cambiar el estereotipo de cierto grupo social pero las cosas han ido transformándose  y aquí te podremos a ayudar a ilustrarte a cerca de cómo es un rockero realmente para que tú puedas decidir de manera más eficiente, si mantienes tu clásico estereotipo del  rockero o lo cambias.

Existe una gran cantidad de prejuicios acerca del rock y de aquellos que gustan y aprecian de esta música, desde el punto de vista de la sociedad en general (exogrupo) acerca de este género y sus seguidores, tachándolos como personas agresivas, sucias, desorganizadas, satánicas, etc. Todo esto en relación con un consenso social erróneo ya que la realidad resulta ser muy diferente en la mayoría de los casos, donde la autoestima juega el papel quizá más importante para que cada persona decida ser, pertenecer o parecer rockero, pues con

base a ésta se determina qué género escuchar, hacia cuál inclinarse, y con ello poder conformar hasta cierto grado su personalidad, dejando claro que el ser rockero no significa que cumpla específicamente con esas características impuestas e identificables por la sociedad, es decir, desconfirmando todo lo que se dice o piensa de aquellos escuchas. La autoestima y la personalidad la podemos vincular con la música porque ésta última es un  medio que nos sirve para comunicar, siendo así, cada persona refleja lo que es o cómo es y no precisamente de forma verbal.

Lo anterior con base al estudio de Adrian North acerca de la relación que tienen estos dos elementos con la música. Su investigación nos arroja que el gusto musical de un individuo podría decir que:

·Aficionados al Indie, son personas con baja autoestima, poco trabajadores, pero son       creativos.

·Los fans de metales pesados son muy creativos, pero no muy trabajadores.

·Los fans del Rock n Roll, suelen tener una autoestima muy alta, son muy creativos, trabajadores, en paz con ellos mismos, pero poco amables y generosos. 

Referencias:

North, A. C. and Hargreaves, D. J. (2008). The social and applied psychology of music. Oxford: Oxford University Press.

North, A. C., Desborough, L., and Skarstein, L. (2005). Musical preference, deviance, and attitudes towards celebrities. Personality and Individual Differences, 38, 1903-1914

http://lema.rae.es/drae/?val=rock
http://psychcentral.com/lib/2008/preferred-music-style-is-tied-to-personality/

http://www.muyinteresante.es/ila-musica-que-escuchamos-dice-mucho-de-nuestra-personalidad

Integrantes:

Alonzo Herrera Carla J.

Carmona Hernández Sebastian D.

Monroy Absalón Indira

Tlacuilo Carbajal Juan C.

Sebastian Daniel Carmona Hernandez

Vivir Riendo

Todos los seres humanos, sin excepción alguna, tenemos derecho a sentirnos  dichosos y alegres, sin embargo, con frecuencia, le asignamos un significado negativo a las situaciones adversas que se nos presentan en la vida, reaccionando en consecuencia con enojo, tristeza, desilusión, depresión o con cualquier otra actitud negativa.

Es aquí en donde la risa,  nuestra risa, representa la posibilidad de alcanzar un estado de alegría permanente sin motivo alguno. Es una hermosa puerta que se abre y nos permite descubrir nuestras cualidades, nuestra luz, nuestra energía, nuestro potencial ilimitado, nuestra fuerza interior, nuestra creatividad, nuestra belleza, nuestra espontaneidad,…..

Conocer otra forma distinta de la sanación física y emocional, de un modo divertido en el cual, nosotros mismos podamos emplear nuestra libertad por medio de la risa.

Es por eso que este tema nos ha llamado la atención; las personas nos han creado una idea que debe dolerte y debes llorar para encontrar la sanación, pero, ¿acaso la sanación es solo llorar? Por medio de la risa podemos encontrar beneficios para nuestra salud. Además, es mejor reír que estar enojado no creen?

Surge a partir de la premisa de que todo el mundo puede reír sin necesidad de chistes, de humor o de comedia, ni de la utilización de substancias tóxicas o ajenas a nuestro organismo. 

Fue introducido por el Dr. Madan Kataria, un médico de la India, quién en el año 1995 escribía un artículo titulado: “La Risa: La Mejor Medicina”. Inspirado en los hallazgos acerca del poder curativo de la risa, así como de la respiración.

El nombre de Yoga de la Risa deriva de la combinación de ejercicios de respiración del Yoga  con ejercicios de risa y se fundamenta en el hecho científico en el cual, ya sea que riamos de verdad o que simplemente simulemos reír, nuestro cuerpo no reconoce la diferencia entre la risa real o la risa simulada, obteniendo así los beneficios fisiológicos, bioquímicos y psicológicos, gracias a la secreción  por parte del cerebro de endorfinas y otros químicos “del bienestar” durante el acto de reír.            

Actualmente, el 70% de las enfermedades en el mundo, tales como: presión arterial alta, males cardíacos, ansiedad, depresión, gripas, migraña, úlceras, insomnio, alergias, asma, enfermedades estomacales, e incluso el cáncer, están relacionadas con el estrés. Sin olvidar uno de sus efectos más importantes: favorecer la secreción de endorfinas que actúan como analgésico natural.

Nos brinda una mejor perspectiva de la vida, permitiéndonos afrontar los retos y dificultades con una mejor actitud.

Mejora la capacidad respiratoria y fortalece nuestro sistema inmunológico, gracias al aumento en el suministro de oxígeno a todas las células del organismo.

Controla la hipertensión arterial, mediante la reducción de cortisol, la hormona del estrés.

Favorece la producción de endorfinas, cuya función también es combatir el dolor.

Es un antídoto contra la depresión y las enfermedades psicosomáticas, debido a que libera serotoninas, hormonas naturales que actúan como antidepresivo.

Nos ubica intensamente en el presente, es decir en el aquí y en el ahora, lo cual rompe con el círculo vicioso de conectarnos con el pasado, el cual no podemos cambiar, y con  el futuro, el cual no podemos controlar.

Suaviza las emociones más dolorosas, tales como el miedo, el enojo, la tristeza y el aburrimiento.

Aumenta nuestras habilidades sociales y facilita la comunicación, lo cual mejora nuestra autoestima.

Nos permite romper nuestros bloqueos e inhibiciones.

Disminuye nuestra tendencia a la crítica y al juicio hacia las personas que nos rodean.

Disminuye nuestros niveles de ansiedad y nos hace sentir más seguros.

Es también una oportunidad  para sentir la vida tal cual es y para aceptarnos tal y como somos, y no como creemos que deberíamos ser. Es una invitación  a jugar y a compartir, y a vivir el aquí y el ahora, que es el momento más presente, en el que  no nos detenemos a pensar ni a juzgar, ya que cuando reímos, nos encontramos en un estado total de meditación.

Después de una sesión de Yoga de la Risa, es inevitable sentirse pleno, amoroso, tierno, alegre, vital, energético y un sinfín de sentimientos positivos.

Las personas nos han vendido la idea de reír por algún chiste, porque nos pasa algo gracioso: no solamente se debe de reír por estos motivos, sino, se debe de reír para nosotros mismos.

Yoga de la risa es un proceso terapéutico que te libera  del estrés, te mantiene activo y además mejora tus elaciones  humanas. A través de este proceso puedes entrar en contacto con tu cuerpo y lo mejor es que te causa una risa natural; también no se cierra para un solo grupo de personas, sino, que está abierta a personas en general (niños, adultos, personas de la tercera edad)

Reír de manera natural puede ser más divertido que el reír de manera forzada.

¡La Elección es Tuya!

¡Dile Sí  a la Vida y a la Alegría!    ¡Dile Sí a la Risa !

Decir SI es un acto de coraje y optimismo que te permite compartir el control.

Es una forma de sentirte feliz y hacer feliz  a tus seres cercanos  y a tu vecino.

El SI  Expande Nuestro Ser, Expande Nuestro Universo.

Acepta todas las ofrendas de la vida.

Bibliografia:

Dr. Madan, Kataria. (1999). Yoga de la Risa, Reír sin razón  Mumbai: Madhuri Internationa

Yoga de la Risa  Corinne Cosseron y Linda Leclerc, Prefacio Dr. Madan Kataria, Guy Tredaniel Edition, 2011

Integrantes:
Lucia Jannet Benítez Sánchez.
Rocío Bautista Huerta